فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) خفر
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم







فــرصــت خــدمــت


این وبلاگ توسط معاون فرهنگی مدرسه مبارکه جهت ارائه مطالب مفید و حضور فعال طلاب در فضای مجازی راه اندازی شده است. الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم



اسفند 1395
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30        



ذکـر امـروزمـون


ذکر روزهای هفته



اوقــات شــرعــی






جــســتــجــو





لـیـنـک ها


khamenei.ir



سـورهـ


سوره قرآن



تــدبّــر


آیه قرآن



خاکریز


مهدویت امام زمان (عج)



رتـبـه





دوســتــان مــن


  • مدرسه علمیه کوثر ورامین
  • مدرسه علمیه فاطمیه شهرکرد
  • آقای کیانی
  • ساجدي
  • تسنیم
  • باستي
  • رضا کیانی
  • بهرام نژاد
  • the best mind
  • مدیر وبلاگ (تازه کام)
  • ستاره مشرقی
  • میم.ر






  •  
      مدیریت در کلام امـیـر ...

    ​️دوازده پیام مدیریتی فوق العاده از مولای متقیان امام علی (علیه السلام)

    ۱- به جای ازدیاد کارها به تداوم صحیح آن ها بیندیشید. 

    حکمت ۲۷۰

    ۲- برای رسیدن به هدف ها و مقام های بلند، همّت بلند داشته باشید. 

    خطبه ۲۱۱

    ۳- از تجارب و اندرزها پند بگیرید و از آن ها بهره برداری کنید تا دچار نقص نشوید. 

    نامه ۳۱، خطبه ۱۷۵

    ۴- از شدت سختی نهراسید، زیرا هراس، شکننده تر از خودِ کار است و به گشایش امور امیدوار باشید. 

    حکمت ۱۶۶ و ۲۴۶

    ۵- اگر به انجام مسئولیتی گردن نهادید، به آن وفا کنید. 

    حکمت۳۲۷

    ۶- هیچ وقت کارهای اهم را فدای امور مهم نکنید. 

    حکمت ۲۷۱

    ۷- پیش از پذیرش هر کاری، به دانش آن مجهز شوید. 

    حکمت ۴۳۹

    ۸- خویشتن را اصلاح کنید تا خداوند کارهای شما را اصلاح کند. 

    نهج البلاغه

    ۹- پست ها، امانت و وسیله خدمتگذاری اند، نه منبع بهره برداری. 

    خطبه ۱۳۱

    ۱۰- پست ها میزان آزمایش شمایند، بکوشید تا سربلند بیرون آیید. 

    خطبه ۳۳

    ۱۱- مشورت پذیر باشید، اگر مشورت نکنید، تباه می شوید. 

    نامه ۶۹

    ۱۲- با زیردستان خود مانند پدری مهربان رفتار کنید. 

    نامه ۵۲

    ارسال شده توسط پریسا خسروانی

    اشتراک گذاری این مطلب!

    موضوعات: مناسبت
    [جمعه 1395-12-06] [ 12:01:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      کـدام نـعـمـت...؟ ...

     

     

     

     

     

     

     

    روزی ابو حنیفه به محضر امام صادق علیه‌السلام آمد.

    امام فرمود: شنیده ام که این آیه ((ثم لتسئلن یومئذ عن النعیم))

    در روز قیامت به طور حتم از نعمت ها سؤال می ‏شوید. [سوره تکاثر، آیه ۸]  

    چنین تفسیر می ‏کنی که: خداوند مردم را از غذاهای لذیذ و آب‌های خنک مؤاخذه و بازخواست می‏کند.

    ابوحنیفه گفت: درست است من این آیه را این طور تفسیر کرده ‏ام.

    امام فرمود: اگر مردی تو را به خانه‏اش دعوت کند و با غذای لذیذ و آب خنکی از تو پذیرایی کند و بعد برای این پذیرایی به تو منت بگذارد، درباره‏ ی چنین کسی چگونه قضاوت می‏ کنی؟

    ابوحنیفه گفت: می‏ گویم آدم بخیلی است.

    امام فرمود: آیا خداوند بخیل است تا اینکه در روز قیامت در مورد غذاهایی که به ما داده ما را بازخواست کند؟

    ابوحنیفه گفت: پس مقصود از نعمت‌هایی که قرآن می‏ گوید انسان مؤاخذه می‏ شود چیست؟

    امام فرمود: مقصود آن نعمت ولایت ما اهل‏ بیت است. روز قیامت از ولایت ما قرار است سوال شود.

    منبع: مستدرک الوسائل ج ۱۶ ص ۲۴۷

    ارسال شده توسط آسیه عبدی 

    اشتراک گذاری این مطلب!

    موضوعات: قرآن عترت
    [پنجشنبه 1395-12-05] [ 11:02:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      بـرتـری علمای امت از انبیاء بنی اسـرائیل ...

     

    مرحوم مقدس اردبیلی شبی رسول خدا را در خواب دید

    درحالی که حضـرت مـوسی کـلیم الـله در خـدمـت آن بزرگوار بود 

    حضرت موسی سوال کرد این مرد کیست؟ حضرت فرمود از خودش بپرس.

    حضرت موسی از مقدس سوال کرد تو کیستی؟ 

    مقدس گفت من احمد پسر محمد از اهل اردبیل و ساكن نجف هستم. در فلان محله و فلان کوچه مسکن من است. 

    حضرت موسی فرمود من فقط اسم تو را خواستم این همه تفصیل برای چه؟   

    مقدس جواب داد خدای متعال از تو سوال کرد این چیست در دست تو ” وَ مَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَمُوسىَ‏”

    تو چرا آن همه تفصیل داده و گفتی ” هِىَ عَصَاىَ أَتَوَكَّؤُاْ عَلَيهْا وَ أَهُشُّ بهِا عَلىَ‏ غَنَمِى وَ لىِ‏َ فِيهَا مَارِبُ أُخْرَى”

    این عصای من است که به او تکیه می کنم و برای گوسفندانم با آن علوفه جمع می کنم و نیازهای دیگری به آن دارم.

    حضرت موسی به پیغمبر اسلام عرض کرد: واقعاً همان گونه است كه شما فرمودید كه ” علمای امت من از انبیاء بنی اسرائیل برترند “.

    ارسال شده توسط مرضیه ارجمندی

    اشتراک گذاری این مطلب!

    موضوعات: مناسبت, قرآن عترت
     [ 10:41:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      سـخـنـان مـقـام مـعـظـم رهـبـری در شـشـمـیـن اجـلاس فـلـسـطـیـن ...

    حضرت آیت‌ الله خامنه‌ای با اشاره به استمرار «سرکوب وحشیانه ملت فلسطین و غصب سرزمین‌های آنان و بنای شهرک در

    آن ها»، «دستگیری‌های گسترده»، «قتل و غارت»، «تلاش برای تغییر چهره و هویت قدس و مسجدالاقصی و دیگر اماکن مقدس

    اسلامی و مسیحی در آن» و «سلب حقوق اولیه شهروندان» که با پشتیبانی همه‌جانبه آمریکا و برخی دولتهای غربی انجام

    می‌شود از نبود عکس‌العمل شایسته جهانی در مقابل این جنایت ها اظهار تأسف کردند.


    ایشان با اشاره به «رسالت عظیم، الهی و افتخارآمیز ملت فلسطین» در دفاع از قدس و مسجدالاقصی، به مسئله لزوم تداوم

    مبارزه پرداختند و خاطرنشان کردند: این ملت، راهی جز این ندارد که با اتکال به پروردگار متعال و اتکاء به توانمندی‌های ذاتی

    خود، در صدد برآید تا شعله مبارزه را همچنان فروزان نگاه دارد و الحق که تاکنون چنین کرده‌اند.



    حضرت آیت‌الله خامنه‌ای انتفاضه کنونی در سرزمین‌های اشغالی را که برای سومین بار آغاز شده است، مظلوم‌تر از دو انتفاضه

    قبل، اما حرکتی درخشان و پر امید ارزیابی کردند و گفتند: به ‌اذن الله خواهید دید که این انتفاضه، مرحله بسیار مهمی از تاریخ

    مبارزات را رقم خواهد زد و شکستی دیگر بر رژیم غاصب تحمیل خواهد کرد.



    ایشان با اشاره به «روند مرحله‌ایِ رشد غده‌ سرطانیِ رژیم صهیونیستی» و تبدیل شدن آن به بلای کنونی، درمان آن را نیز

    مرحله‌ای دانستند و افزودند: چند انتفاضه و مقاومتِ پیگیر و مستمر توانسته است اهداف مرحله ای بسیار مهمی را محقق

    سازد و همچنان توفنده به پیش می‌تازد تا دیگر اهداف خود را، تا زمان آزادی کامل فلسطین محقق سازد.



    رهبر انقلاب اسلامی در ادامه با اشاره به بار سنگینی که ملت بزرگ فلسطین به تنهایی در مقابله با صهیونیسم جهانی و حامیان

    قلدر آن به دوش می‌کشد، به تبیین اهداف و نتایج طرحهای موسوم به سازش با رژیم صهیونیستی پرداختند و گفتند: ملت

    فلسطین، «صبور و بردبار، اما مستحکم و استوار» به تمامی مدعیان، فرصت داده است تا ادعای خود را به محک تجربه

    بسپارند.

    ادامه دارد…

    http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=35747

    اشتراک گذاری این مطلب!

    موضوعات: سیاسی, فرهنگی
    [سه شنبه 1395-12-03] [ 04:10:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      حدیث تصویری ...

    امام صادق (علیه السلام)

    إنَّ اللّه‏َ جَلَّ ذِكرُهُ لَيَحفَظُ مَن يَحفَظُ صَديقَهُ

    کافی جلد۸ صفحه ۱۶۲

    اشتراک گذاری این مطلب!

    موضوعات: فرهنگی, مذهبی
    [دوشنبه 1395-12-02] [ 04:21:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      مـنـاظـره  ...

    روزی ابو حنیفه - یکی از پیشوایان و رهبران اهل سنّت - به همراه عدّه ای از دوستانش به مجلس امام جعفر صادق علیه السلام وارد شد و اظهار داشت:  

    یابن رسول اللّه! فرزندت، موسی کاظم علیه السلام را دیدم که مشغول نماز بود و مردم از جلوی او رفت و آمد می‌کردند؛ و او آن‌ها را نهی نمی کرد، با این که رفت و آمدها مانع معنویّت می‌باشد؟!  

    امام صادق علیه السلام فرزند خود امام کاظم علیه السلام را احضار نمود و فرمود: ابو حنیفه چنین می‌گوید که در حال نماز بودی و مردم از جلوی تو رفت و آمد می‌کرده اند و مانع آن‌ها نمی شدی؟  

    پاسخ داد: بلی، صحیح است، چون آن کسی که در مقابلش ایستاده بودم و نماز می‌خواندم، او را از هر کسی نزدیک تر به خود می‌دانستم، بنابر این افراد را مانع و مزاحم عبادت و ستایش خود در مقابل پروردگار متعال نمی دانستم.  

    سپس امام جعفر صادق علیه السلام فرزند خود را در آغوش گرفت و فرمود: پدر و مادرم فدای تو باد، که نگه دارنده علوم و اسرار الهی و امامت هستی.  

    بعد از آن خطاب به ابو حنیفه کرد و فرمود: حکم قتل، شدیدتر و مهمتر است، یا حکم زنا؟  

    ابو حنیفه گفت: قتل شدیدتر است.  

    امام علیه السلام فرمود: اگر چنین است، پس چرا خداوند شهادت بر اثبات قتل را دو نفر لازم دانسته؛ ولی شهادت بر اثبات زنا را چهار نفر قرار داده است؟!  

    سپس حضرت به دنباله این پرسش

    فرمود: بنابر این باید توجّه داشت که نمی توان احکام دین را با قیاس استنباط کرد.  

    و سپس افزود: ای ابوحنیفه! ترک نماز مهمتر است، یا ترک روزه؟  

    ابو حنیفه گفت: ترک نماز مهمتر است.  

    حضرت فرمود: اگر چنین است، پس چرا زنان نمازهای دوران حیض و نفاس را نباید قضا کنند؛ ولی روزه‌ها را باید قضا نمایند، پس احکام دین قابل قیاس نیست.  

    بعد از آن، فرمود: آیا نسبت به حقوق و معاملات، زن ضعیف تر است، یا مرد؟  

    ابوحنیفه در پاسخ گفت: زنان ضعیف و ناتوان هستند.  

    حضرت فرمود: اگر چنین است، پس چرا خداوند متعال سهم مردان را دو برابر سهم زنان قرار داده است، با این که قیاس برخلاف آن می‌باشد؟!  

    سپس حضرت افزود: اگر به احکام دین آشنا هستی، آیا غائط و مدفوع انسان کثیف تر است، یا منی؟  

    ابو حنیفه گفت: غائط کثیف تر از منی می‌باشد.  

    حضرت فرمود: اگر چنین است، پس چرا غائط با قدری آب یا سنگ و کلوخ پاک می‌گردد؛ ولی منی بدون آب و غسل، تطهیر نمی شود، آیا این حکم با قیاس سازش دارد؟!  

    پس از آن ابوحنیفه تقاضا کرد: یا ابن رسول اللّه! فدایت گردم، حدیثی برای ما بیان فرما، که مورد استفاده قرار دهیم؟  

    امام صادق علیه السلام فرمود: پدرم از پدرانش، و ایشان از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام روایت کرده اند، که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند متعال میثاق و طینت اهل بیت رسول اللّه صلوات اللّه علیهم را از اعلی علیین آفریده است.  

    و طینت و سرشت شیعیان و دوستان ما را از خمیر مایه و طینت ما خلق نمود و چنانچه تمام خلایق جمع شوند، که تغییری در آن به وجود آورند هرگز نخواهند توانست.  

    بعد از آن که امام صادق علیه السلام چنین سخنی را بیان فرمود ابو حنیفه گریان شد؛ و با دوستانش که همراه وی بودند برخاستند و از مجلس خارج گشتند.

    منبع: اختصاص شیخ مفید: ص ۱۸۹

    اشتراک گذاری این مطلب!

    موضوعات: مناسبت
     [ 04:15:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      حرمت خاک کربلا ...

    حجت الاسلام والمسلمین قرائتی

    عالِم بزرگواری را سراغ دارم که مُهر نمازش را در عمّامه خود جا می‌داد، چون احساس می‌کرد اگر تربت امام حسین(علیه السلام) در جیب لباسش باشد، ممکن است توهین باشد. خاک کربلا جایش روی سر انسان است، چون امام حسین روی این خاک پرپر شد.

    اشتراک گذاری این مطلب!

    موضوعات: مناسبت
     [ 02:15:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

    [تماس ] [ورود]  [آرشیوها]