فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) خفر
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم







فــرصــت خــدمــت


این وبلاگ توسط معاون فرهنگی مدرسه مبارکه جهت ارائه مطالب مفید و حضور فعال طلاب در فضای مجازی راه اندازی شده است. الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم



اسفند 1395
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30        



ذکـر امـروزمـون


ذکر روزهای هفته



اوقــات شــرعــی






جــســتــجــو





لـیـنـک ها


khamenei.ir



سـورهـ


سوره قرآن



تــدبّــر


آیه قرآن



خاکریز


مهدویت امام زمان (عج)



رتـبـه





دوســتــان مــن


  • مدرسه علمیه کوثر ورامین
  • مدرسه علمیه فاطمیه شهرکرد
  • آقای کیانی
  • ساجدي
  • تسنیم
  • باستي
  • رضا کیانی
  • بهرام نژاد
  • the best mind
  • مدیر وبلاگ (تازه کام)
  • ستاره مشرقی
  • میم.ر






  •  
      سـخـنـان مـقـام مـعـظـم رهـبـری در شـشـمـیـن اجـلاس فـلـسـطـیـن ...

    حضرت آیت‌ الله خامنه‌ای با اشاره به استمرار «سرکوب وحشیانه ملت فلسطین و غصب سرزمین‌های آنان و بنای شهرک در

    آن ها»، «دستگیری‌های گسترده»، «قتل و غارت»، «تلاش برای تغییر چهره و هویت قدس و مسجدالاقصی و دیگر اماکن مقدس

    اسلامی و مسیحی در آن» و «سلب حقوق اولیه شهروندان» که با پشتیبانی همه‌جانبه آمریکا و برخی دولتهای غربی انجام

    می‌شود از نبود عکس‌العمل شایسته جهانی در مقابل این جنایت ها اظهار تأسف کردند.


    ایشان با اشاره به «رسالت عظیم، الهی و افتخارآمیز ملت فلسطین» در دفاع از قدس و مسجدالاقصی، به مسئله لزوم تداوم

    مبارزه پرداختند و خاطرنشان کردند: این ملت، راهی جز این ندارد که با اتکال به پروردگار متعال و اتکاء به توانمندی‌های ذاتی

    خود، در صدد برآید تا شعله مبارزه را همچنان فروزان نگاه دارد و الحق که تاکنون چنین کرده‌اند.



    حضرت آیت‌الله خامنه‌ای انتفاضه کنونی در سرزمین‌های اشغالی را که برای سومین بار آغاز شده است، مظلوم‌تر از دو انتفاضه

    قبل، اما حرکتی درخشان و پر امید ارزیابی کردند و گفتند: به ‌اذن الله خواهید دید که این انتفاضه، مرحله بسیار مهمی از تاریخ

    مبارزات را رقم خواهد زد و شکستی دیگر بر رژیم غاصب تحمیل خواهد کرد.



    ایشان با اشاره به «روند مرحله‌ایِ رشد غده‌ سرطانیِ رژیم صهیونیستی» و تبدیل شدن آن به بلای کنونی، درمان آن را نیز

    مرحله‌ای دانستند و افزودند: چند انتفاضه و مقاومتِ پیگیر و مستمر توانسته است اهداف مرحله ای بسیار مهمی را محقق

    سازد و همچنان توفنده به پیش می‌تازد تا دیگر اهداف خود را، تا زمان آزادی کامل فلسطین محقق سازد.



    رهبر انقلاب اسلامی در ادامه با اشاره به بار سنگینی که ملت بزرگ فلسطین به تنهایی در مقابله با صهیونیسم جهانی و حامیان

    قلدر آن به دوش می‌کشد، به تبیین اهداف و نتایج طرحهای موسوم به سازش با رژیم صهیونیستی پرداختند و گفتند: ملت

    فلسطین، «صبور و بردبار، اما مستحکم و استوار» به تمامی مدعیان، فرصت داده است تا ادعای خود را به محک تجربه

    بسپارند.

    ادامه دارد…

    http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=35747

    اشتراک گذاری این مطلب!

    موضوعات: سیاسی, فرهنگی
    [سه شنبه 1395-12-03] [ 04:10:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      حدیث تصویری ...

    امام صادق (علیه السلام)

    إنَّ اللّه‏َ جَلَّ ذِكرُهُ لَيَحفَظُ مَن يَحفَظُ صَديقَهُ

    کافی جلد۸ صفحه ۱۶۲

    اشتراک گذاری این مطلب!

    موضوعات: فرهنگی, مذهبی
    [دوشنبه 1395-12-02] [ 04:21:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      حـقـیـقـت عـلـم ...

     

    نقل شده از عُنوان‌ بَصری‌ که حضرت‌ صادق (علیه السلام) فرمود‌: چه‌ میخواهی‌؟! عرض‌ کردم‌: از خداوند مسألت‌ نمودم‌ تا دلت‌ را بر  من‌ منعطف‌ فرماید، و از علمت‌ به‌ من‌ روزی‌ کند. و از خداوند امید دارم‌ که‌ آنچه‌ را که‌ درباره حضرت‌ شریف‌ تو درخواست‌ نموده‌ام‌ به‌ من‌ عنایت‌ نماید.

    حضرت‌ فرمود: علم‌ به‌ آموختن‌ نیست‌. علم‌ فقط‌ نوری‌ است‌ که‌ در دل‌ کسی‌ که‌ خداوند تبارک‌ و تعالی‌ اراده هدایت‌ او را نموده‌ است‌ واقع‌ می شود. پس‌ اگر علم‌ می خواهی‌، باید در اوّلین‌ مرحله‌ در نزد خودت‌ حقیقت‌ عبودیّت‌ را بطلبی‌؛ و بواسطه عمل‌ کردن‌ به‌ علم‌، طالب‌ علم‌ باشی‌؛ و از خداوند بپرسی‌ و استفهام‌ نمایی‌ تا خدایت‌ ترا جواب‌ دهد و بفهماند.

    گفتم‌: ای‌ شریف‌! فرمود: بگو: ای‌ پدر بنده خدا ( أبا عبدالله‌ )! گفتم‌: ای‌ أبا عبدالله‌! حقیقت‌ عبودیّت‌ کدام‌ است‌؟

    حضرت فرمود: سه‌ چیز است‌:

    ۱- این که‌ بنده خدا برای‌ خودش‌ درباره آنچه‌ را که‌ خدا به‌ وی‌ سپرده‌ است‌ مِلکیّتی‌ نبیند؛ چرا که‌ بندگان‌ دارای‌ مِلک‌ نمی‌باشند، همه اموال‌ را مال‌ خدا می‌بینند، و در آنجایی که‌ خداوند ایشان‌ را امر نموده‌ است‌ که‌ بنهند، می گذارند؛

    ۲- و این که‌ بنده خدا برای‌ خودش‌ مصلحت‌ اندیشی‌ و تدبیر نکند؛

    ۳- و تمام‌ مشغولیّاتش‌ در آن‌ منحصر شود که‌ خداوند او را بدان‌ امر نموده‌ است‌ و یا از آن‌ نهی‌ فرموده‌ است‌.

     

    منبع: علامه مجلسی، بحارالانوار، باب علم

    اشتراک گذاری این مطلب!

    موضوعات: فرهنگی, علمی
    [سه شنبه 1395-10-21] [ 10:25:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تــاریـخـچــه حــجــاب ...

     

     

    حجاب و پوشش یکی از اوامرالهی است که منطبق بر فطرت بشر و مبتنی بر نیاز ها وشرایط روانی او و زمینه ساز پویایی و کمال انسانی است.

    اصولاً عمل به قوانین الهی مثل نماز، روزه، جهاد، حجاب، امربه معروف ونهی از منکر و… یک عمل اعتباری و قردادی نیست، بلکه پاسخگویی به نیاز فطرت است. مسأله مهمی که در این جا وجود دارد این است که این فطرت تحت تأثیر عوامل اجتماعی و اقتصادی و روانی تغییر کرده، اشکال ورنگ های گوناگون به خود می گیرد.
    حجاب و پوشش به عنوان یکی از مظاهر شرم و حیا و عفت، امری فطری و طبیعی بوده، و در طول تاریخ هر جا انسان بر راستای فطرت خدایی خویش قرار داشته اهمّیت آن را احساس کرده وآن را به کار بسته است.
    در ابتدای آفرینش انسان، اوّلین چیزی که بر آدم و حوا مطرح شد مسأله پوشش بود. خداوند درقرآن کریم می فرماید: «فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْلَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا يَخْصِفا نِعَلَيْهِما مِنْوَرَ قِالْجَنَّةِ
    و هنگامی که از آن درخت چشیدند، اندامشان (عورتشان) بر آن ها آشکار شد و شروع کردند به قرار دادن برگ های درختان بهشتی بر خود، تا آن را بپوشانند.»
    این آیه حاکی از آن است که حتی در زندگی بهشتی، انسان بدون پوشش نبوده است و دوّمین نکته در این آیه این است که برهنگی اوّلین عقوبت دردناک بشر است. بنابراین پوشش مسأله ای اکستابی و یا عرفی و یا قانونی نیست که بعداً بوجود آمده باشد بلکه تمایل به پوشش یک ویژگی ذاتی در افراد است و عریانی خلاف ذات انسان است.
    قبل از اسلام در میان برخی از ملل حجاب وجود داشته است در ایران باستان و قوم یهود و هند حجاب وجود داشته و از آنچه در قانون اسلام آمده سخت تر و مشکل تر بوده است. امّا درمیان عرب جاهلّیت حجاب وجود نداشته و بوسیله اسلام در عرب پیدا شده است. قبل از اسلام حجاب سخت و شدیدی در ایران باستان حکم فرما بوده به طوری که حتی پدران و برادران نسبت به زن شوهردار نامحرم بودند. حجاب هندی نیز مانند ایرانیان بسیار سخت بود اگر تمایل به ریاضت و ترک لذّت یکی از علل حجاب باشد پس هند از قدیم ترین ایام حجاب را پذیرفته است، زیرا هند مرکز ریاضت و پلید شمردند لذت مادّی بوده است. به هر حال آن چه مسلّم است این است که حجاب قبل از اسلام وجود داشته است. امّا این که گفته شود حجاب میان مسلمانان عادتی است که از ایران باستان پس از مسلمان شدنشان به سایر مسلمانان سرایت کرده سخن نادرستی است. چون قبل از این که ایرانیان مسلمان شوند آیات حجاب نازل شده بود.

     

    منبع: دیده شده در کتاب های:  عطرعفاف، محمدرضا اسماعیل پور ص 89  - مسأله حجاب، استاد مطهری، ص 20

    اشتراک گذاری این مطلب!

    موضوعات: فرهنگی, مذهبی
    [جمعه 1395-10-17] [ 09:41:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى‌ با رهبر معظم انقلاب ...

    حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار مسئولان نظام، میهمانان سی‌امین کنفرانس وحدت اسلامی، سفرای کشورهای اسلامی و قشرهای مختلف مردم تأکید کردند: امروز دو اراده در منطقه در تعارض با یکدیگر قرار گرفته است: «اراده‌ی وحدت» و «اراده‌ی تفرقه»؛ و در این اوضاع حساس، «تکیه بر قرآن و تعالیم الهی پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)» به‌عنوان داروی وحدت‌بخش، راه‌حل محنت‌های دنیای اسلام است.

     

    رهبر انقلاب اسلامی با تبریک میلاد مسعود حضرت ختمی مرتبت محمد بن عبدالله(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و ولادت باسعادت امام جعفر صادق (علیه‌السلام) افزودند: اهمیت وجود مقدس پیامبر اسلام به حدی است که پروردگار کریم در قرآن مجید به‌خاطر دادن این نعمت بی‌بدیل، بر بشریت منّت می‌گذارد. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با استناد به تعبیر قرآنی «رحمةً ‌لِلعالمین»، تعالیم پیامبر اعظم را راهی برای نجات همه‌ی بشریت خواندند و افزودند: دشمنان بشریت و صاحبان زر و زور با این تعالیم سعادت‌بخش مخالفند و به همین علت، خداوند به پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) دستور می‌دهد ضمن خودداری از پیروی و سازش با کفار و منافقین، با آنان جهاد کن و بر آنان سخت بگیر.

     

    جهاد با دشمنان اسلام و بشریت، البته به تناسب شرایط مختلف، گاه نظامی، گاه سیاسی و در شرایطی فرهنگی یا حتی علمی است و ملت‌های مسلمان به‌خصوص مبلغان دینی و جوانان باید با مطالعه و شناخت تعالیم الهی به پیامبر خاتم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، این مجموعه‌ی حیات‌بخش را مورد استفاده قرار دهند. دنیای اسلام، امروز دچار گرفتاری‌ها و رنج‌های فراوانی است که «اتحاد، هم‌افزایی، تعاون و عبور از اختلافات مذهبی و فکری در زیر سایه‌ی مشترکات فراوان اسلامی»، راه‌حل این مشکلات و مصائب است.

    اشتراک گذاری این مطلب!

    ادامه »

    موضوعات: مناسبت, سیاسی, فرهنگی
    [شنبه 1395-09-27] [ 07:14:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      بامیه فروشی شهید تندگویان ...

    جواد تابستان‌ها کار می‌کرد؛ بامیه، شکلات و از این جور چیزها می‌فروخت و به خانواده کمک می‌کرد. همیشه هم از من می‌پرسید چی دوست داری تا برایت بخرم. مقداری هم برای همسایه‌ها و دوستان کنار می‌گذاشت. 


    با نخستین حقوقی که از پالایشگاه نفت آبادان گرفت برای یکی از افراد فامیل که وضعیت اقتصادی خوبی نداشت و بافتنی می‌کرد، یک دستگاه چرخ بافتنی خرید. یک روز گفت نیت کردم شما را به مشهد ببرم و من، مادر و مادربزرگم را به مشهد برد. 


    نقل شده از فاطمه تندگویان، خواهر شهید

    اشتراک گذاری این مطلب!

    موضوعات: مناسبت, فرهنگی
    [سه شنبه 1395-09-23] [ 04:43:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      موضوع انشائی که امام علی جواب آن را داده بود... ...

     

    علم بهتر است یا ثروت

    پیامبر اکرم(صل الله علیه و آیه و سلم) در شأن و منزلت علی (علیه السلام) فرمودند: «من شهر علمم و علی باب آن»  (تحف العقول، ص ۴۳۰)

    جمعی از منافقین چون این سخن را شنیدند به آن حضرت حسادت کردند. نقشه کشیدند بلکه بتوانند با پرسش‌های خویش علی (علیه السلام) را درمانده کنند.  نقشه آنها این بود که ده نفر از میانشان جداگانه نزد حضرت بروند و بپرسند: آیا علم بهتر است یا مال؟ و به چه دلیل؟ اگر پاسخ هر کدام از آنها را یکسان داد فهمیده می شود که علم او اندک است. 

    یکی پس از دیگری آمدند و هر کدام از آن حضرت چنین سؤال کردند: علم بهتر است یا مال؟ چرا؟ 

    حضرت در پاسخ اولی فرمود: علم، زیرا میراث انبیاء است، ولی مال میراث قارون و هامان و فرعون و عاد و شداد است. 

    در پاسخ دومی فرمود: تو باید مال را حفظ کنی ولی علم تو را حفظ می‌کند. 

    در پاسخ سومی فرمود: ثروتمند دشمنان بسیار دارد ولی عالم دوستان بسیار دارد. 

    در پاسخ چهارمی فرمود: مال با استفاده از آن کاسته می‌شود، ولی با استفاده از علم بر آن افزوده می‌شود. 

    در پاسخ پنجمی فرمود: صاحب مال به صفاتی مانند بخل و لئامت خوانده می‌شود اما از صاحب علم با احترام و تجلیل نام برده می‌شود.

    در پاسخ ششمی فرمود: در مال ترس دزدیده شدن هست ولی در مورد علم چنین ترسی نیست. تا ده نفر که جواب هر کدام را متفاوت دادند.

    دهمین نفر نزد دوستان خود بازگشت و پاسخ علی (علیه السلام) را برای آنها بیان داشت.  در این وقت همه آنها گفتند که خدا و رسولش راست گفتند و بی تردید علی (علیه السلام) باب همه علوم است.  

    در این هنگام حضرت فرمود: سوگند به خدا تا زنده هستم اگر همه مردم تا پایان روزگار از من بپرسند در پاسخ آنها درمانده نمی‌شوم و به هر کدام پاسخی جداگانه غیر از پاسخی که به دیگری داده ام خواهم داد.  ️

    منبع: شیخ یوسف بحرانی، کشکول، ج ۱، ص ۲۶

    اشتراک گذاری این مطلب!

    موضوعات: قرآن عترت, فرهنگی, مذهبی, اخلاق
    [جمعه 1395-09-12] [ 11:25:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

    1 2

    [تماس ] [ورود]  [آرشیوها]